На льду никого не оказалось. Но хорошо были заметны следы от автомобиля. Пройдясь по ним, мы дошли до бывшей стоянки рыбаков. Видно, что были с ночевкой, согреваясь костром, разведенным прямо на побережье. Вот только место для костра рыбаки выбрали такое, чтобы параллельно запалить и растущую рядом ольху. Дерево теперь, скорее всего, погибнет.

Даже как-то странно, как люди могут любить рыбалку и при этом вытворять такое с природой...

Некоторые люди даже об этом и не думают. Было такое, народ развел костер под деревом. Спрашиваем - зачем? Ответ: даже и не подумали...

Думаю, что проблема даже скорее всего в том, что народ мало читает о природе. Все суета, выезды на рыбалку наскоком, и остановиться подумать. почитать даже маленький рассказик - некогда.

Сразу по прибытию на место мы решили разделиться. Игорь сообщил, что сам установит баню (то есть зимнюю отапливаемую палатку, которую также можно использовать, как и мобильную баню) и заготовит дрова, а мне посоветовался не мешаться, а заняться поиском живца для жерлиц. Мне такое задание оказалось более, чем по душе, поэтому и не мешкаясь я отправился на лед.

На самых перспективных местах, которые я себе наметил в своем воображении еще по дороге на реку, оказалась открытая вода. Речь идет о входе в плес и выходе с него, то есть, о той части водоема, где присутствует хоть какое-то течение. Пришлось разбуриваться на оставшемся ледовом пространстве. Начал с усынков. Но после десятка холостых лунок стал перемещаться в верх по течению ближе к открытой воде.

Здесь, на глубине около пяти метров, я сначала поймал густерку с палец, а потом взял подряд семь окушков немногим больше по размеру.

Рассверлился ближе к берегу, закормился, и почти сразу же с одной из лунок поймал  плотву чуть меньше ладошки. Вернулся на глубину – а там снова окунь и исключительно спортивного размера.

Но зато решена проблема живца, и можно ставить жерлицы. Первую, самую ближайшую к открытой воде, зарядил плотвой. Следующую – густеркой. Третью и четвертую – окунями. Больше ничего выставить не успел, так как  сработала первая жерлица. Рыба медленно, но верно сматывала леску. Подсечка, и на льду щука грамм на 600 от силы.

Первое желание – отпустить и не мучить ребенка. Но тут я вспомнил клятвенное обещание Игоря – не уезжать отсюда без щуки. И стало очевидно, что ущерб от этой щучки для природы – ничто! В сравнение с тем, что ей придется испытать, если Игорек здесь завистнет  на долгое время.

Словом, решил я пожалеть это девственное и удивительное по красоте место. И двигаемый этим решением, понес щучку ее будущему обладателю.

А Игорь тем временем уже попивал чай, развалившись на кресле в теплой палатке. Отсутствовал я часа полтора максимум, и товарищ за это время успел напилить бензопилой дров, наколоть их, установить в одиночку мобильный жилой блок «Мобиба МБ-332», затопить печку длительного горения, устелить «пенку», накачать матрас, установить походную мебель и даже малость побалдеть в столь комфортной обстановке.

Я, конечно, понимал, что поимка живцов – дело куда более сложное и ответственное. Но все же желание хоть как-то поучаствовать в обустройстве нашего походного быта заставило меня подсыпать снежку на ветрозащитную «юбку» мобильного блока.

После этого мы перекусили, расставили в сумерках оставшиеся жерлицы (только уже в нижней части плеса), прогулялись в темноте по старинной царской дороге, и, обнаружив странное шевеление в кустах, заспешили обратно в баню.
Впереди нас ожидала длинная мартовская ночь…

Банька гласности

И хотелось бы написать какую-нибудь душещипательную историю про ночь в «Мобибе». Да только никакого повода для такой истории не находится.

Проверив пару раз с фонариками  застывшие флажки жерлиц, мы решили больше не покидать свой теплый дом. И поняв всю бесперспективность борьбы со снов, отправились на боковую, проспав в итоге и ночь, и утреннюю зорьку, и часть светового дня.

Нет, конечно, я честно подрывался с утра на рыбалку. Но решительности хватало ровно на то, чтобы подойти к окошку и  посмотреть на клонящиеся от ветра деревья и сильный снегопад.

Дважды  я так вставал и дважды давал себе обещание полежать еще пять минут, чтобы потом точно одеться и выйти на улицу.  А потом снова проваливался в продолжительный сон.

Так крепко на рыбалке я еще ни разу не спал. И мне кажется, что все дело тут в правильном сочетании умеренного тепла и свежего воздуха. Душными летними ночами так не поспишь – это точно. Осенью тебя постоянно преследует сырость. А тут ощуения точно такие же. Когда ты просыпаешься в протопленной с вечера и чуть подостывшей к утру деревенской избе.

Словом, поднялись мы только после того, как чей-то голос снаружи сообщил о поднятом флажке на жерлице. Выскочив на улицу, мы из весны, которой радовались вчера, попали в глухую зиму. Снега намело сантиметров десять точно. На льду – хлопочут местные старочигольские рыболовы. В общем, настоящий зимний русский пейзаж.

Леска на жерлице оказалась оборванной ровно посередине. То есть, это произошло не в следствие вмерзания ее в лед, и не из-за острых зубов щуки. Что же на самом деле произошло ночью по ту сторону льда дня меня остается загадкой.

Ну да Бог с ним. Время 11:00, и пора ловить рыбу. Решил сделать ставку на блесну и стал последовательно облавливать все более-менее перспективные участки. Но дело откровенно не ладилось. Окунь мелковат. Поклевки – одна на пять лунок. У местных – тоже ничего выдающегося. И они, сославшись на резкую перемену погоды, стали потихоньку собираться со льда.

Правда перед уходом в Старую Чиглу, они посчитали своим долгом литчно посмотреть на чудо инженерной мысли под названием «Мобиба». Не знаю, чем Игорь их угощал и какие слова им говорил, но, когда я вернулся со льда в наш походный дом, то обнаружитл полную палатку людей, ведущих активный разговор за жизнь.

Местные оказались  товарищами политически грамотными, да еще и с обостренным чувством гражданской сознательности. А посему, пройдясь вскользь по последним сельским новостям, они перешли к проблемам государства и всего прогрессивного человечества. И даже замахнулись на самого Барака нашего Обаму.

Эх! Сейчас бы установить камеру, да записать все эти перлы, приправленные уникальным старочигольским говором, которые то и дело выдавали рыбаки. В «ютубе» эти ролики уверенно бы возглавляли все возможные рейтинги.

А можно вообще сделать отдельный проект. Что-то типа «будки гласности». Только назвать его «Банька гласности». То есть, переезжать с отапливаемой палаткой из деревни в деревню, устанавливать ее в каком-нибудь людном месте и приглашать аборигенов в тепло на душевный и обстоятельный разговор.

Впрочем, местные вскоре засобирались до дому, чем и прервали полет моих фантазий. Перед уходом каждый из рыбаков лично пригласил нас к себе  домой, пообещав организовать такой прием, какой нам, разумеется, и не снился. Даже возникла небольшая конфликтная ситуация, когда мужики стали в открытую спорить, у кого хозяйство (в смысле, приусадебное) лучше. Но мы поспешили заверить каждого в нашем обязательноми скором визите. На чем, собственно, и расстались.

И вот мы уже снова одни в своей бане, окруженные заснеженными просторами междуречья Чиглы и Битюга…

Андрей Ермаков, погорячился я)))   вся запись идет на местном наречии, надо обрабатывать перед всеобщим обзором))) Позже выложу